英雄之死表现了彝族先民最初的觉醒

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图片 | 国家民族文字出版专项资金资助项目 《彝族英雄史诗<阿鲁举热>活态演述抢救性影音记录》在本号微店以及昆明部分书店有售。

《阿鲁举热》是一部描写彝族英雄阿鲁举热生平事迹的英雄史诗,阿鲁是彝族人最认同和崇敬的祖先。阿鲁是一位被神性化和偶像化的英雄,他代表了彝族人不畏艰险、坚强勇敢的民族性格。

《阿鲁举热》广泛流传于元谋县小凉山地区,是云南迄今发现的唯一一部彝族英雄史诗。“阿鲁举热”是史诗主人公的彝语名字,他是鹰和人交感而生的后代。彝族英雄史诗《阿鲁举热》继承了原始神话的浪漫主义因素,以广阔的社会生活为背景,以关于彝族历史演变及历史上的重大事件、重要人物的传说为基础,反映出当时彝族先民对英雄祖先的礼赞已代替或超过了对自然神的顶礼膜拜。它使彝族文学从古老的创世史诗中脱胎出来,进入了英雄史诗的行列,完成了从造神到造人的历史转折。

视频 | 国家民族文字出版专项资金资助项目《彝族英雄史诗<阿鲁举热>活态演述抢救性影音记录》片段。

史诗《阿鲁举热》中的英雄是以悲剧告终的。他铲除了日姆阿之后,日姆家的田地房产全归了阿鲁举热,日姆的两个女人也成了他的妻室。日姆家里有一匹长着九层翅膀的飞马成了他的坐骑。由于这两个女人住在海的两岸,阿鲁举热就经常骑着飞马来往于大海两边。有一天,阿鲁举热要到大老婆那里去的时候,小老婆就巧设毒计,剪去飞马的三层翅膀,当飞马飞到大海上空,便连人带马一起落到海里,海水淹至阿鲁举热脖子的时候,天上飞来一群老鹰,他对老鹰说:“我是鹰的儿子,我是鹰的种子,现在中了女人的毒计,落在大海里,龙把我吞吃了,你们以后要来报仇”。话刚说完,一阵海浪打来,他就淹死了。

由此可见,阿鲁举热所处的时代,已经不是创世史诗所描述的创世造物的时代了。那时,汉族移民已经进入彝族地区,带来了先进的文化和先进的生产技术。彝族社会原始公社制已经解体,开始出现了私有制,出现了家庭,出现了剥削和掠夺,出现了两级分化。阿鲁举热从好心的汉族大哥那里取得了“神箭”和“神线”,是学习掌握了先进的武器,因此才能战胜日姆,并取而代之。射日射月,制服蟒蛇和大石蚌,是为了生存的需要开辟和适应新的环境所作的斗争,从而使得“大地一片暖融”,“夜空一片明净”,“人们免遭毒瘟”,“庄稼有了收成”,让大家过上了“太平安康的日子”。然而,纵观这一切,又都是建立在私有制的基础上的。在史诗中,阿鲁举热战胜日姆后,引以为自豪的是“日姆家的田地房产全归自己所有,日姆的大太太和小老婆,变成了他的妻室”。

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图片| 小凉山的黑彝族(诺苏)在亲人去世后,都要请毕摩来演唱《阿鲁举热》,祈祷死者的灵魂回到英雄祖先阿鲁举热的身边。

阿鲁举热虽然有大功于民,但他战胜了日姆之后又取代了日姆,因为以占有财产和女人为荣的原始英雄主义观念,使他丧失了原来的秉性,终于落得一个悲剧结局,落入海中断送了性命,这是很发人深思的。

史诗中,阿鲁举热集鹰和龙(蛇)的矛盾于一身,他是鹰的儿子——阿龙,最后又被龙吞噬,既是对立的,又是统一的。阿鲁举热的悲剧结局尽管还有其它的原因,但主要是对彝族祖先那种原始的占有欲,对最初显露出的私有制的一种揭露和批判,表现了彝族先民最初的觉醒。部落的图腾标志是多样的,鹰和龙应认为是两个部落的图腾标志,阿鲁举热战胜了日姆的斗争,是民族形成过程中部落和部落之间的利益争斗的表现。“一天老鹰赢,一天海蛇赢。天阴三日鹰为王,天晴三日蛇为王”正是那个动荡时期的真实写照,这种表现手法,更加体现了彝族先民独具一格的创作个性,同时也暗示了利益之间的矛盾和争斗仍在继续,永无止境,这也是很发人深思的。

尽管史诗以悲剧为结局,但阿鲁举热仍不失为一个远古的,具有时代精神的大英雄。小凉山的黑彝族(诺苏)在亲人去世后,都要请毕摩来演唱《阿鲁举热》,祈祷死者的灵魂回到英雄祖先阿鲁举热的身边。毕摩身披披毡,手持木刀,一边喝着烈酒,一边跳着原始古朴的舞蹈吟唱,充满威武壮烈的气氛。可以想见,在彝族古代的祭坛上,对于英雄祖先的礼赞,已经代替或超过了对自然神的顶礼膜拜,时至今日,仍有着深远的现实意义。

视频 |国家民族文字出版专项资金资助项目《彝族英雄史诗<阿鲁举热>活态演述抢救性影音记录》片段。

彝族是一个崇尚英雄的民族,以不畏牺牲、英勇杀敌为无尚光荣,以贪生怕死、苟且偷生为最大的耻辱。彝族是一个诗的民族,人们叙事状物、抒情言志、议事论理均用诗句表达。在彝族民间文学里,留下了古时候彝族人民用诗的形式塑造英雄人物,反映英雄时代社会风貌的英雄史诗《阿鲁举热》,成为彝族文学的宝贵遗产。

云南版本《阿鲁举热》具有很高的艺术成就。其思想内容涉及古代彝族社会生活和意识形态的各个地方,特别是在古代彝族先民的哲学思想、宗教信仰、文化艺术、婚姻制度等方面有自己的特性,具有不可替代的研究价值和认识意义。

2018年云南民族文化音像出版社即着手《彝族英雄史诗<阿鲁举热>活态演述抢救性影音记录》准备工作。因为《阿鲁举热》不可替代的研究价值和认识意义以及出版社扎实的前期调查工作、理论基础,使《彝族英雄史诗<阿鲁举热>活态演述抢救性影音记录》还在立项之初,即成为国家民族文字出版专项资金资助项目。经过5年的艰苦拍摄,《彝族英雄史诗<阿鲁举热>活态演述抢救性影音记录》正式出版发行,《阿鲁举热》再一次让世界惊艳于古老神秘的彝族先民文化。

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图片 |  《彝族英雄史诗<阿鲁举热>活态演述抢救性影音记录》在本号微店以及昆明部分书店有售。

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